学习贯彻党的二十大精神 维新不改旧家风

      在中华民族5000多年文明史中，“家风”扮演着关键角色。习近平总书记高度重视家风传承问题，强调“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”。2023年8月17日星期四上午九点半，神州孝宇集团党员和入党积极分子在集团党建活动室，观看中央民族大学蒙曼主讲的《学习贯彻党的二十大精神 维新不改旧家风》课程。

      在家庭建设方面，中国古代具有注重婚姻、注重夫妇、注重教子的优良传统。《礼记·昏义》云：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”古人认为婚姻的结合的是社会的不同姓氏，同时它也串联起了家族的过去、现在和未来。正因为如此，中国古代对婚姻予以极大的尊重，婚姻当事人也非常重视维系婚姻和家庭建设；在家庭教育方面，心是德行教育、规矩教育，是人之为人的教育，是扣好人生“第一粒扣子”的教育。毕竟，子嗣是家庭的希望，代表着家庭的未来。古人还尤其重视教子，《格言联璧·齐家类》云：“至乐无如读书，至要莫如教子”，把教子放在非常重要的位置上。今天我们也非常重视教子，重视家庭教育。家庭教育的重心是德行教育、规矩教育，是人之为人的教育，是扣好人生“第一粒扣子”的教育。蒙曼对家庭、家教和家风之间的关系进行了阐述并重点突出了家风的重要性。

      她强调道，家庭居于基础地位，家教和家风都要在家庭之中涵养；家教则是一个家庭的教化，它可以体现为家训、族规，也可以体现为父母的言传身教；而家风则是一个家庭（族）代代传承的价值信念、道德规范与行为准则，体现着一个家庭的精神信仰、道德风貌、整体气质。在中华民族绵延赓续的优良家风传统中，形成了非常突出的家风特质。家国一体的宗旨。

      中国人自古就认识到，“家事”“国事”“天下事”紧密相关，“齐家”是“治国”“平天下”的起点。被称为“天下第一家族”的孔氏，传至第64代孙孔尚贤，在颁布族规《孔氏祖训箴规》时，把“践行忠孝，家国同构”归结为孔氏家风的终极追求，成为孔氏家族绵延赓续2000余年的精神支柱，体现出一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。正因为如此，“求忠臣必于孝子之门”才会成为古人为政的基本认识。中国古代的家训家教虽然立足于家庭，但绝不局限于家庭，而是有着鲜明的国家意识。

      百善孝为先，孝作为中华文化的根源，子曰：弟子入则孝，出则悌。家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩？古人重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻。让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。家风是一个民族历经岁月沉淀、世代相传，且独具特色的风气。形成优良的家风，'孝'是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝文化强调要继先人之志，才能传承先辈之业，换句话说，为人子要孝顺父亲，为人父则要关爱儿子，形成子承父志的家风，这是构建和谐家庭达成"家和万事兴"的基本途径。

      此次活动，党员和入党积极分子结合本次学习讨论了本次学习的感受，大家纷纷对继承传统美德，弘扬民族精神的观念表示认同。一个国家需要有自己的国魂，一个民族需要有自己的精神，一个家庭离不开优良家风，一个人离不开孝心，倘若大家都重视孝道、传承家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬。在这个从富起来到强起来的时代，我们不仅有更高的物质追求，还有更高的精神追求。这种追求体现在一点一滴的日常生活中，就是家庭的和乐，社会的和谐、安宁和文明。怎样实现这一美好期望呢？中国有千千万万个家庭，每个家庭都有自己的家风，这些家风各具特色，同时又会有强烈的共性，这种共性就形成了社会风尚。

正如唐代诗人李峤诗云：

      这就是“风”的伟大力量。我们在这里说的“风”，既是小家庭的“风气”，更是个人的“风骨”和国家的“风尚”。人生如不断生长的大树，唤醒种子的第一缕和风，应该从家庭吹起；国家如川流不息的大河，汇聚成民族精神的源泉，也应该从每个人出发，在一个个家庭奔涌。希望每一个小家庭的源头活水，都能真正净化我们的心灵，最终汇聚成实现中华民族伟大复兴的长江大河。